Declaración del Pico Duarte

CAMBIO CLIMATICO

Debido a la alta concentración de contaminación en la atmósfera, el clima global se verá afectado significativamente en las próximas décadas, lo que producirá cambios significativos en su comportamiento, afectando sensiblemente la vida en la tierra.

El cambio climático es atribuido directa o indirectamente a la actividad humana, que altera la composición de la atmósfera mundial y que se suma a la variabilidad natural del clima observada durante periodos de tiempos comparables, esto es según la convención de las Naciones Unidas sobre cambios climáticos del 1992

El efecto de invernadero se trata de un fenómeno natural que permite la vida en la tierra. Es causado por una serie de gases que se encuentran en la atmosfera provocando que parte del calor del sol que nuestro planeta refleja, se quede atrapado manteniendo la temperatura media global en +15º C en lugar de -18º C.

Las causas del cambio climático son el aumento de las emisiones de los gases que producen el efecto de invernadero provocados por las sociedades industrializadas, que provocan una aceleración en el calentamiento de la tierra sin precedentes, sin embargo el clima siempre ha variado, el problema del cambio climático actual es que en los dos últimos siglos, el ritmo de esta variación se ha acelerado bastante.

El principal gas emitido a la atmosfera por la acción de los seres humanos es el dióxido de carbono CO2, que es producto de los combustibles fósiles (carbón, petróleo, gas) utilizados para la producción de energía y transporte.

El cambio en el clima se ha disparado a una velocidad e intensidad más alta de los previsto y entre sus impactos más relevantes se destacan, la reducción de los glaciales, lo que supone una subida de los niveles de los mares poniendo en peligro las poblaciones costeras, la extinción de especies en hasta en un 30%, un mayor riesgo de oleadas de calor, sequías en algunas zonas y largos periodos de lluvias torrenciales en otras, todo esto supone un peligro latente para la humanidad.

Es por eso que nosotros, un grupo de organizaciones ecológicas, sociales y personalidades del país hemos venidos aquí a la cima más alta de las Antillas, el Pico Duarte a elevar nuestra voz de alarma y preocupación ante la creciente amenaza del calentamiento global, porque entendemos que es un fenómeno antropogénico y que su efecto en el cambios de los patrones climáticos globales, es una amenaza para la humanidad.

Nos preocupa la indiferencia con que los países industrializados abordan el tema, poniendo su desarrollo industrial por encima del futuro de la humanidad, negándose a firmar acuerdos, tratados y protocolos, para la reducción de los gases que producen el efecto de invernadero. Tal es el caso del protocolo de Kyoto considerado como un fracaso al no evidenciarse avances significativos para evitar el calentamiento global y disminuir sus consecuencias y más reciente ahora, la fracasada cumbre sobre el clima en Copenhague.

Ante el drama que se ve por venir fruto de los cambios climáticos, nosotros entendemos que la humanidad debe abocase a buscar soluciones más estrictas para reducir la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera a 350 parte por millón y evitar de esa manera que la temperatura global del planeta alcance o sobrepase los 2º C ya que este evento nos estaría aproximando a grandes catástrofes que pondrían en peligro el futuro de la humanidad.

Los países pobres que son los que menos contaminan están condenados a sufrir las peores consecuencias de este fenómeno que producirá prolongados periodos de sequías, inundaciones por el descongelamiento de los glaciales que harán desaparecer a muchas ciudades costeras, lluvias torrenciales, oleadas inusitadas de calor, etc. todos estos trastornos en el comportamiento del clima producirá a lo largo del globo terrestre momentos de inestabilidad política y social que pondrán en riesgo la supervivencia humana.


Por todo lo antes expuesto, proponemos lo siguiente:

1-Que el cambio climático sea asumido por todas las naciones del mundo como la peor amenaza por la que actualmente atraviesa la humanidad

2-Por lo que se debe lograr un consenso mundial sobre metas climáticas que sean justas, preventivas y de bajos riesgos.

3-Diseñar tácticas y estrategias políticas para que los acuerdos a que se arriben se cumplan sin dilaciones, ni traumas.

4-Que los países industrializados que son los que más daños hacen al planeta, puedan de alguna manera compensar a los países más pobres, que son los que sufrirán con mayor rigor los efectos de cambio climático.

5-Elaborar políticas eficientes para detener la deforestación y la degradación de los bosques tropicales, como una forma de amortiguar un poco los efectos de los cambios en el clima.

6-Que los países ricos aporten a los países pobres los recursos necesarios para que asuman políticas que vayan desde lo más simple a lo más complejo para no sólo reducir los gases que producen el efecto de invernadero, sino también los que destruyen la capa de ozono y “el Negro de carbono.” Hollín liberado por la quema incompleta de combustibles fósiles y otras materias orgánicas como la madera. Sus principales emisores son los automóviles, especialmente aquellos que usan gasoleo como combustible y las estufas de leña.

7-Invertir más tiempo y recursos (humanos y dinero) en la búsqueda de energía limpia (eólica, solar, hidroeléctrica, otras) cuya eficiencia y rentabilidad sean una alternativa a la energía fósil.

8-elaborar un plan mundial de información y educación dirigido a las personas comunes sobre lo que es el cambio climático y los peligros que encierra para la humanidad a mediano y largo plazo.

9-Conformar un tribunal internacional en donde se puedan juzgar a los países (sin importar su poderío económico o militar) que no cumplan con los acuerdos sobre la reducción de los gases del efecto de invernadero.

10-condenamos al gobierno Dominicano del PLD, encabezado por el señor Leonel Fernández Reina, por entregar el patrimonio Dominicano, a particulares, industriales y empresarios, nacionales y extranjeros, en contratos onerosos como el que intentaron con Acero Estrella y el fallido intento de construir una cementera en las estribaciones de los Haitises, en Gonzalo y el de la minera Barry Gold, entre otros contratos que atentan contra la ecología y la soberanía del país y que por demás dejan muy pocos o ningún beneficio económico al país.

NO, A LA INSTALACION DE LA MINERA BARRY GOLD EN EL PAIS.


PICO DUARTE 5 DE ENERO 2010.

Brigada Cimarrona Sebastian Lemba. (BCSL)
Confederación Nacional de Mujeres del Campo. (CONAMUCA)
Grupo Ecológico Eugenio Marcano
Asociación Cultural Rufino Martínez. Puerto Plata.
Unión de Jóvenes Cotuisanos. (UJC) Cotui.
Comité Progresista Juvenil. San Francisco, de Macoris.
Union Nacional de Estudiantes Revolucionario. (UNER)
Colegio la Salle.
Vice rectoría de extensión de la UASD.

Agradecemos a:
La campaña de Dominicana Solidaridad con Cuba.
Ramón Almánzar.
lic. Urbano Alba.
IDEAC
Veterinarios sin fronteras.
Porque sin sus aportes esta actividad no se hubiera podido realizar.

COOPERATIVA DE FERRETEROS REALIZA GRAN FIESTON DE CONFRATERNIDAD

POR EMMANUEL SOLANO

SAN CRISTOBAL.- La Cooperativa de Ahorros, Créditos y Préstamos de los Ferreteros de San Cristóbal (COOPFERSAN) realizó un hermoso y nutrido encuentro con motivo del inicio del nuevo año.

La entidad que preside el señor Freddy Cuevas realizó su tradicional encuentro en el centro Turístico Villa Zoila Casa Club, en el que los socios recibieron regalos y disfrutaron de la música de la orquesta de Leo y sus amigos, quienes interpretaron hermosas piezas musicales, contagiado de alegría a todos los asistentes al evento.

En tanto que el presidente de la entidad, señor Freddy Cuevas, exhortó a los socios a la unidad y a la confraternidad para que Dios le ilumine a los fines de que la cooperativa pueda enfrentar con éxitos los desafíos que presente el año 2010.

Cuevas manifestó que solo a través de la unidad de la familia ferretera es posible que se pueda tener un año exitoso y de grandes realizaciones, y sobre todo, enfrentar los obstáculos que se presenten.

Por otro lado, en medio del encuentro la cooperativa de ferreteros rindió un homenaje de reconocimiento al señor Julio Pérez, por sus aportes a la sociedad a través del ramo ferretero.

El señor Julio Pérez es uno de los ferreteros con más año en esa actividad productiva en esta provincia de San Cristóbal.

El señor Pérez agradeció el gesto y significó en los más de ochenta años de vida que tiene nunca se había sentido tan alegre como en esa ocasión para haberle reconocido públicamente y aprovechó para agradecer a Dios y a todos los miembros y directivos de la Cooperativa de Ferreteros de esta ciudad por haberle hecho tan hermoso reconocimiento.

ENTREVISTA A: Manuel Salvador Leyva Martínez

Por Carlos M. Valenzuela Quintanar
Fuente: poetasdelmundo.com

MEXICO: Manuel Salvador Leyva Martínez, Dr. en Literatura, hombre incansable, gran amigo, esposo, padre, abuelo y un coleccionista de premios, reconocimientos desde su niñez así como homenajes hoy en sus días de gloriosa madurez. Él es un ser humano comprometido con la armonía que debe unir a los hombres, buscador constante de la Paz del mundo y apasionado de la poesía y las letras en general.

“Sólo me falta escribirle a Dios, desde mi tumba”, Perdón esta frase $3>fórica, se me ocurrió, porque en mis ochenta años de edad, mi pluma ha sido tan intensa y extensa que ha versado sobre infinidad de temas verídicos y argumentos fantasiosos que, seguramente, sólo me falta escribir sobre los insondables misterios del más allá. Con este comentario del Dr. Leyva Martínez nos podemos dar una idea de cuan extensa y versátil puede ser su obra literaria que le ha permitido crecer como ser humano, como hombre de letras, como ser comprometido con la sociedad y como incansable escritor que abre fronteras con sus sentimientos plasmados en poemas llenos de fuerza, de sueños, de erotismo, de dolor, de calidez, belleza, amor ese amor a su QUERIDA RAQUEL, inmersos en rimas, ritmo y musicalidad que terminan por hacer vibrar a quienes los leen y escuchan.

Él, en realidad, nos asevera,-ignora quién es- si se trata del perfil de escritor y de poeta y por el contenido de mi vida privada he sido reservado por naturaleza, ya que soy reacio al autoelogio tal vez porque me agrada que otras voces se ocupen de mis pocas virtudes y muchos defectos, ciertos o inventados.

Don Manuel Salvador Leyva Martínez, doctorado en literatura es uno de los escritores más prolíficos y galardonados a lo largo de sus 8 décadas de vida tanto en su país, México, como en el extranjero y comenta que cuando ya no esté aquí, -en primer lugar y de corazón lo manifiesto, dice, me gustaría estar en el pensamiento de mis generaciones de sangre, en la memoria de los amigos y parientes de mi cuna natal y lógicamente en la lectura de mis libros, anhelando que el búcaro de sus páginas humedezcan los ojos de toda mujer ilusionada y oriente a los hombres de cómo se ama en la vida si en sus labios palpita una poesía- y sin temor a equivocación es un hombre de la literatura universal por todo lo que representa su aportación al mundo literario en su diario devenir de las letras, esto es suficiente para que esté ahí donde el quiere que se le vea cuando pertenezca a otras dimensiones.

Leyva Martínez es un hombre que uno de sus mayores satisfactores en el ámbito literario es compartir con nuevos poetas el estudio y práctica de la poesía en sus diversos estilos académicos y de modernismo vanguardista, para la recuperación de la creatividad que convence y conmueve - la poesía es una flor que renace cada día y necesita de jardineros apasionados que la cultiven con esmero para que su aroma exquisito, perfume el corazón de las nuevas generaciones y su contribución para ello es continua, porque es un hombre que le gusta trasmitir sus conocimientos y se ve rodeado de gente joven y de no tan joven pero con las ganas de aprender y dejarse llevar de la mano por la sabiduría de un maestro que no escatima su sapiencia en bien de la literatura y de las letras del mundo, así él deja en nuevos talentos parte de su enseñanza acumulada por años y como bien dice, es por tanto que debe a la vida.

Las letras para el maestro Manuel Leyva, significan un rico bagaje de anhelos que lo acompañan en el viaje de su vivencia cotidiana y también la herramienta que le proporciona el placer de modelar su pensamiento para declarar su amor a la familia, su devoción a la patria, su lealtad en la amistad y todo cuánto vale la expresión de su sentir y pensar.

Él considera que la labor dentro del mundo de la escritura, sin falsa modestia y toda proporción guardada, cree que ha realizado una labor extraordinaria, si se toma en cuenta que por carencias domésticas y ocupaciones vitales para cumplir con obligaciones insoslayables, ha podido dedicarse al estudio y práctica de la escritura poética y con la participación en Juegos Florales, nacionales e internacionales, ha obtenido la satisfacción de máximos trofeos para prestigio de su Estado de Guerrero y un modesto sitio en la nómina cultural de su Patria.

Son precisamente sus logros, sus reconocimientos, y premios los que lo mantienen activo y comprometido mirando siempre hacia un futuro inmediato donde tiene como expectativas dentro de la escritura ampliar su tarea en la novela y cuento, pero continuar escribiendo poesía, principalmente. Otro de sus objetivos es cumplir con la membresía de los Congresos de la WAAC, filial de la UNESCO, participar en algunos Encuentros de Poesía Hispanoamericana, asistir a las nuevas filiales de SIPEA en nuestro País, a Colombia y Chile que se integran en este año 2009 y otros eventos literarios, especialmente de Tijuana y Guerrero.

Cuando era alumno de 6° Año obtuvo el Primer Lugar en el Concurso Inter-escolar “Canto a la Reina de la Primavera”. En el Colegio del Estado [Secundaria] obtuvo nuevos premios. Estimulado por sus máximos triunfos estudiantiles participó en Juegos Florales Estatales y Nacionales. Su poema “COSTEÑA” [1954] fue el inicio de 38 Flores de Oro y de 6 premios en concursos internacionales, que le han brindado reconocimientos y honores en Guerrero, México, Baja California, Europa, Asia y América Latina. Su trayectoria como poeta le ha merecido reconocimientos nacionales e internacionales. Su obra poética forma parte de múltiples antologías y está editada por instituciones culturales y oficiales en 5 libros. A nivel mundial de los reconocimientos, dos de ellos han sido otorgados por la Academia Mundial de Arte y Cultura, por cuyo mérito es miembro vitalicio. Ha sido galardonado en dos ocasiones por el Estado de Guerrero con las medallas Juan Ruiz de Alarcón [1991] e Ignacio M. Altamirano [2004], y fue declarado Ciudadano Distinguido por los Ayuntamientos de Acapulco y Tijuana. Fue Presidente del XIX Congreso Mundial de Poetas 1999, primer evento literario del continente americano desde Acapulco. Recibió El Laurel de Oro de España, como promotor de la poesía universal, en 2004, y la Corona de Oro de Laurel [2006], otorgada a Leyva Martínez durante la Clausura del XXVI Congreso Mundial de Poetas de la World Academy Of. Arts and Culture, filial de la UNESCO, en Ulaanbaatar, Mongolia.

A pregunta expresa sobre ¿Qué le disgusta, en el ámbito literario? el doctor en literatura nos platica lo siguiente:

Tanto como disgustarme, sinceramente, nada.- Si acaso, contemplo con tristeza que brotan como maleza agrupaciones pseudo poéticas que argumentando novedosos y cantinflescos estilos, deforman el ritmo y mensaje de la poesía, olvidando los cánones elementales del acento melódico, la estética sinfónica del verso y utilizando modismos y disparates vulgares en un galimatías que sólo es para consumo de su autor, pero el peor absurdo es que existan negociantes de empresas editoriales que publican sin respeto al público lector y lo ahuyentan del placer que brindan los libros de la poesía que conmueve y deleita por su belleza escrita.

Quizás su tolerancia es lo que hace nos conteste así, misma que debe al paso a paso en el transcurrir de sus días como reflejo en el manejo de su gran sensibilidad que le permite percibir la esencia de la gente que le rodea, basado en esa sensación de satisfactor personal que le da el tener un espíritu en lucha constante pero en paz, dando a su semblante un rostro apacible, como de una suave vida, pero nunca de hombre débil, por el contrario es todo energía y fuerza interna.

Quien tenga la oportunidad de conocer en persona a Manuel Salvador Leyva Martínez tendrá un encuentro muy grato que seguramente los llenará de tranquilidad, de una sensación de certidumbre como si ya lo hubiese tratado de tiempo atrás porque es un hombre sin poses, sencillo, claro que sabe lo que ha hecho y lo que vale y como todo ser humano también responde cuando se le agrede pero con una tranquilidad que apabulla y deja en muchas ocasiones sensaciones encontradas en la gente.

Como amigo es un ser que se da sin limitantes, como maestro no agrede orienta y te da con sutiliza pero implícita en gran firmeza sus comentarios y sugerencias para que sea cada alumno el que tome la decisión sobre sus puntos de vista y siga en el camino del crecimiento de las letras.

Leyva Martínez no grita, no le hace falta…, porque sus ojos que son muy expresivos lo hacen por él y quién lo conoce y quién no lo conoce sabrán lo que dicen.
Es incansable, la edad le ha dado esa seguridad para saber aprovechar el tiempo y no dormir pensando lo ha logrado todo. El busca seguir en la lucha diaria de la permanencia, va de congreso en congreso, de actividad en actividad y una cosa más que hay que reconocerle es que ha sabido ser congruente con su persona, con su estilo, con su ideal y ha mantenido una relación de años con su querida Raquel, su amada esposa, a quién cada año en su aniversario de bodas le regala un poema y con sus hijos y nietos en general, en quienes deja su amor y su esencia como cabeza de familia. Con las autoridades de gobierno en los diferentes niveles ha sabido llevar una relación de armonía y de respeto, respaldada ella en su valía como intelectual y hombre de letras sin dejar, por ello, de luchar abiertamente en su poesía por las clases más desprotegidas de su México querido además que sabe su aporte a la cultura del país y del mundo entero.

. FLORILEGIO [1949] ADORACIÓN [1969] BENDITA SEAS [1998]

Amor y más amor me da la vida. Si dejaras de amarme, Raquel mía Bendita seas, Raquel, porque escribiste
Tu camino circunda el alma entera. en silencio y muy solo moriría. el romántico libro de mi vida, Vivo un tiempo feliz y sin frontera porque fue tu caricia conmovida
que limite mi dicha preferida. En mi tiempo no habría primaveras la anhelada ternura que me diste.
ni en mis días, auroras diamantinas;
Eres Raquel, la aurora conmovida mis horas, como sombras mortecinas Bendita seas, mi Amor, porque venciste
que ilumina los sueños de mi espera, serían desierto y polvo de quimeras. con palabras de amor, enternecida,
eres nardo nupcial en mi pradera los complejos de mi alma dolorida
que aroma mi esperanza florecida Mi mundo tendría valles de tortura y en versos, mi destino, convertiste.
semejando doliente sepultura.
En un año de amar sólo tú nombre Bendita seas, mi Bien, porque a tu lado
de jurar que soy tuyo, no te asombre Un páramo sería si te fueras mi sangre, con amor, has prolongado
que adore este primer aniversario y un templo sin imágenes divinas; en mis hijos de rostro angelical.
un dolor emergiendo de sus ruinas
Porque eres la pasión de mi palabra y un nido del olvido, si partieras. Bendita seas, Raquel, por darme cielo
y la razón que en i destino labra de tu fidelidad y tu desvelo
el florilegio de mi poemario. Pero porque eres fiel y no lo ignoro y el sol de tu sonrisa musical.
te repito, Raquel, ¡cuánto te adoro!...

Cuando se le pregunta al Dr. Leyva, ¿cómo hombre, qué se debe a Usted? ocurrente como también sabe serlo y con su sonrisa elocuente aprovecha- por primera vez escucho una pregunta que da pábulo a exaltar la egolatría.- sin embargo y de verdad sólo puedo argumentar que soy deudor de mi mismo, que a mi avanzada edad estoy satisfecho de mi obra literaria y si algo ambiciono es el recuerdo de que a nadie causé daño y quedar en la memoria de quienes hereden mi apellido.

Leyva Martínez dice que como hombre, le debe todo a la vida. Porque la vida es el laboratorio indispensable que conlleva satisfacciones y decepciones en nuestro tránsito terrenal, pero ambas cosas estructuran la arquitectura del destino humano y por lo que a mi talante respecta, cuento en mi haber con positivas y meritorias realizaciones en mi conducta privada y en el ejercicio público, lo cual se debe a que la vida me ha dado lo que merezco y como la vida me la dado Dios a Él le debo todo lo que soy.

A su familia, como hombre le debe bastante y no tiene con qué pagarle, empezando por la dicha de un hogar amoroso y de mucha riqueza filial, donde su adorada esposa Raquel, como él siempre la identifica, edificó un ambiente de comprensión y tolerancia conyugal que hasta el momento ha durado seis décadas. Obsequiándole en ese tiempo el tesoro de dos hijas y la prolongación de su nombre en dos varones formales y remata al decir, “mi gran deuda familiar la compensa su presencia permanente en mi corazón”.

Al preguntarle si deja ciertos eventos al destino para no afectarse emocionalmente, de inmediato asegura que es un “cuestionamiento ambiguo”- porque nadie concede nada al destino, si no que el destino depara el si o el no; emoción que motiva cualquier evento. Sus respuestas siempre son claras y precisas, no se anda por las ramas y conforme uno gana su confianza es fácil entablar una conversación rica en temas que domina muy bien, además el Dr. Manuel S. Leyva Martínez es un hombre muy actualizado en el devenir diario del país en temas, sociales, políticos, económicos y por supuesto en su gran pasión la literatura donde hoy es uno de los hombres fuertes de las letras a nivel universal.

1.- ¿Cuándo y por qué empezó a escribir?
R.- A los siete años de edad cuando cursé el primer año de estudios y a los trece años hice mi primer pensamiento poético, cursando el sexto de primaria, mereciendo el primer lugar en los primeros Juegos Florales de la Primavera, con el tema 'La Mujer' en mis atisbos de mi palpitar adolescente.

2.- ¿Cómo ve a México, en el plano literario, en comparación a otros países?
R.- Nuestro país marcha a la vanguardia de la creación y producción de la obra literaria a nivel universal, con una pléyade de auténticos valores plenamente reconocidos.

3.- ¿Que son sus manos para usted?
R.- Son el principio hacedor de todos mis propósitos, la razón del amor que me brinda la dicha de dar, de recibir y de poder acariciar a mis seres queridos, las dos alas que atrapan y envuelven mi poesía y las dos flores de plegaria en mi comunicación con Dios.

4.- ¿Que significa para usted una hoja en blanco?
R.- La maravillosa oportunidad de convertirla en mensaje de amor, en clarinada primaveral de fraternidad, en trino sustantivo de amistad y en correo virtual de mis poemas.

5.- ¿Su familia, que papel juega en su entorno?
R.- Sin pensarlo y con absoluta seguridad, mi familia es la aurora y el sol de medio día en mi entorno privado con extensión al espacio público, que necesariamente es el eslabón que conforma mi existencia diaria.

6.- ¿Le satisfacen o le molestan, lo halagos?
R.- Los halagos molestan cuando son inmerecidos y pronunciados por aduladores que abusan del exhibicionismo y que es muy fácil detectarlos siendo adulto sereno, y cuando los halagos son sencillos pero expresivos, satisfacen el ego de quien los recibe.- En lo personal me enorgullecen los comentarios elogiosos de familiares y amigos cuando son acompañados de una crítica certera que me hace poner los pies sobre la tierra.

7.- ¿Es fácil identificar, al oportunista que se quiere hacer publicidad con su persona?
R.- Todo individuo oportunista se detecta fácilmente por su pretensión exhibicionista y la publicidad que se hace es pompa de jabón o canto sin eco.- Nunca he dado importancia a petulantes o plagiarios del elevado crédito ajeno.

8.- ¿Qué significa para Usted, haber cruzado fronteras a pesar de las barreras del idioma?
R.- Significa la culminación de mis inquietudes como orfebre del verso y comprobar que el idioma de la poesía es el pasaporte mundial que concede satisfacciones cimeras al haberme distinguido en el lejano y asiático país de Mongolia en la ciudad de Ulaambattar, con el codiciado galardón de la 'Corona de Oro de Laurel', como poeta laureado universalmente, reconocimiento otorgado por la Academia Mundial de Arte y Cultura, perteneciente a la UNESCO.

9.- ¿Qué valor tiene para Usted un reconocimiento?
R.- Un valor incalculable porque estimula y fortalece espiritualmente y es motivador de fértil superación humana, tanto para quien lo ofrenda como para quien lo recibe, sobre todo si es testimonio en vida.

10.- ¿Son los años, o es su espiritualidad lo que lo hace ser una persona tan equilibrada?
R.- La espiritualidad es un atributo congénito del ser humano e indudablemente crece y adquiere mayor equilibrio con el bálsamo de la experiencia que propician los años.

11.- ¿Su sensibilidad, de donde proviene?
R.- Considero que mi sensibilidad proviene de la vivencia cotidiana, del mismo quehacer que realizamos para sobrevivir y del afecto o trato de la familia y comunidad social que me rodea.

12.- ¿Su mirada de apacibilidad, a quién se la debe?
R.- Incuestionablemente y por comentarios de familia a mi madre Lorenza y creo que mucho contribuye la serenidad y comprensión de mi esposa Raquel, ambas ejemplares mujeres que modelaron mi existencia.

13.- ¿Su vida la considera plena?
R.- No totalmente... Con mi familia si es plena, pero el anhelo de todo poeta pensante en la felicidad de todos los seres que pueblan la tierra, de que no haya guerras fratricidas ni gobiernos violadores de la Ley y explotadores insaciables del pueblo, de que no exista miseria si tenemos tantos recursos naturales y de que vivamos todos juntos bajo un templo de paz, puedo afirmar que mi vida no es plena.

14.- ¿Que tan importantes y necesarias son las palabras, para la paz?
R.- Las palabras sobre la Paz, son de capital importancia para la feliz convivencia humana.- Son la positiva convocatoria, por mínima que sea, para que la fraternidad impere en todos los ámbitos del universo.- Tienen y deben ser la virtud que interprete el amor en su máxima expresión y esencialmente cumplen con la celestial misión de los Diez Mandamientos.- Corresponde por obligación y derecho a todos los poetas e intelectuales elevar a los cuatro puntos cardinales el evangelio de la Paz, para que el universo viva y dure en comunión de fe y amor universal.

15.- ¿Dónde le gustaría estar, cuando ya no esté?
R.- En primer lugar y de corazón lo manifiesto, me gustaría estar en el pensamiento de mis generaciones de sangre, en la memoria de los amigos y parientes de mi cuna natal y lógicamente en la lectura de mis libros, anhelando que el búcaro de sus páginas humedezcan lo ojos de toda mujer ilusionada y oriente a los hombres de cómo se ama en la vida si en sus labios palpita una poesía.

16.- ¿A quién considera que no le ha escrito y le gustaría hacerlo?
R.- Sólo me falta escribirle a Dios, desde mi tumba.- Perdón esta frase $3>fórica, se me ocurrió, porque en mis ochenta años de edad, mi pluma ha sido tan intensa y extensa que ha versado sobre infinidad de temas verídicos y argumentos fantasiosos que, seguramente, sólo me falta escribir sobre los insondables misterios del más allá.

Manuel Leyva Martínez actualmente es Asesor Vitalicio de SIPEA, Sociedad Internacional de Poetas, Escritores y Artistas, A. C. SIPEA está afiliada a la World Academy of Arts and Culture, aprobada por la UNESCO y cada año éste destacado Organismo Universal hace la selección de determinado País en los cinco Continentes, para que se realice el Congreso Mundial de Poetas, al que asisten varios miembros de SIPEA. Es Presidente de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, correspondiente Tijuana del [2005 al 2008] y miembro del Consejo Ciudadano de Cultura del H. Ayuntamiento de Tijuana [2006-2009].

Uno de los logros de trascendencia de vida es haber concretado finalmente la Institución Manuel Leyva tomando protesta en octubre pasado de la mesa directiva en Tijuana, Baja California, México, en gran medida a una ardua labor que ha llevado a cabo una mujer dinámica, imparable, llena de vitalidad, de sensibilidad, de una hermosa sonrisa, y bellos ojos quién ha heredado en gran medida el talento en el mundo de las letras de su señor padre, ella es Elizabeth Leyva Rivera impulsora de la misma, que tiene como uno de los principales fines impulsar a los jóvenes dentro del mundo literario.

Mágica vida la de Don Manuel Salvador Leyva Martínez, que vive intensamente cada momento de su vida al lado de una familia muy unida, de amigos permanentes en diferentes rincones del mundo, rodeado e inmerso en gran cantidad de libros y en búsqueda constante por un mejor mundo para todos, que deja plasmado en sus versos, es su platica y en sus acciones. Felicidades, maestro Leyva, por ser parte de las letras universales.

Sepultan mañana restos de Luisito Martí

Fuente: enlacosa.com

Desde “La muerte de Martín”, punta de lanza en la discografía de Luisito Martí junto a El Combo Show de Johnny Ventura, se sospechaba que en este músico nacido en Santo Domingo se escondía un artista en ciernes que con el paso de los años dejaría un legado envidiable y difícil de repetir.

Con este merengue Martí daba riendas sueltas a un histrionismo que años más tarde lo catapultaría como el humorista dominicano con más caracterizaciones de pegada en el gusto de la gente. Tras su paso por la agrupación de Ventura, Luisito y Anthony Ríos, también cantante de El Combo Show, decidieron volar con alas propias y dieron nacimiento a lo que llamaron El Sonido Original, donde , con merengues como “Gato entre macuto” y “El mudo”, Martí continuó por el camino del humor musicalizado. Siguió por esa línea con éxitos como Qué pasa Papo, Te digo ahorita, Ñato, A mi hijo no me le den, Depende de la bolita y Mamá es la que sabe.

La suerte estaba echada y con el fin de El Sonido Original Martí ingresó al cuadro de comedias de El Show del Mediodía, donde alcanzó el cargo de director de comedias. Luego, junto a Anthony Ríos, probaría como productor de televisión con “El Show de Luisito y Anthony”, por Color Visión.

Le seguirían espacios como “De Remate” y “El Show de Luisito Martí”, que todavía hoy se transmite por Telesistema, Canal 11.

A partir de entonces de su ingenio nacieron personajes que se fueron adueñando del corazón de todos. Casimiro Valdez, Belarminio, Cabrera Moquete, EL chino bichán, Leo, Don Efraín, El Cubano, Lamparita, Filomeno, Leyito, Balbuena, con éste último el fallecido productor de televisión se convirtió también en un referente obligado entre los humoristas que saltaron de la pantalla chica a la grande.

Su salud

En Marzo de 2007 Martí fue sometido a un cateterismo para desbloquear una arteria obstruida, en la clínica Corazones Unidos. En el 2008 fue internado en el Memorial Sloan–Kettering Cancer Center en Nueva York por un cáncer de estómago. El pasado diciembre fue trasladado a la ciudad de Tijuana, en México, para ser sometido a un tratamiento de células madres. El 24 de diciembre fue ingresado en el Centro de Diagnóstico, Medicina Avanzada y Telemedicina (CEDIMAT).

Balance Anual de Poetas del Mundo: Ya somos más de 6.000 poetas del mundo

Por Luis Arias Manzo
Fuente: poetasdelmundo.com

CHILE: Compañeros de la palabra y del verbo artesanado, fraguado y forjado por el dolor, el sufrimiento, el placer y la felicidad, por la conciencia y el amor por la existencia humana, y por supuesto, y, por sobre todo, por la conexión constante con el universo que nutre el misterio de la vida. Tengo para ustedes buenas noticias, las mejores que podría ofrecerles en un momento en que muchos están cobijados al calor de fiestas que unen la familia, los amigos y los poetas del mundo, cobijados porque el frío de la calle nos agobia, porque el frío del mundo nos abruma, porque el frío del presente nos angustia.

Para gran parte de este planeta, un año se nos va, y comenzamos a evaluar lo que hicimos bien y lo que no supimos realizar, y para nosotros, artesanos del vocablo, forjadores de la belleza explícita, nosotros los poetas del mundo, evaluamos si estuvimos a la altura de nuestro cometido. Ahora nos toca evaluar el año 2009 del calendario cristiano.

Por eso es que estoy escribiendo esta noche de silencio y meditación, para mirar hacia atrás y ver qué pasó este año que se nos fue, y la verdad es que lo que pasó, fue una prueba más de la necesidad de seguir avanzando con nuestro proyecto poético y comprometido con la humanidad:

-Porque iniciamos el año 2009 respondiendo desde el primer día al llamado de solidaridad en los cruentos y tristes sucesos de la Banda de Gaza en Palestina, donde una vez más los poetas del mundo se hicieron presente con su palabra para exigir la paz y condenar el crimen, sobre todo, de niños inocentes, mujeres y ancianos víctimas de la barbarie.

-Porque así como la respuesta sobre los acontecimientos de la Banda de Gaza fue contundente, así lo fue, y lo sigue siendo también con los sucesos de Honduras y el golpe de Estado de destituyó al presidente Manuel Celaya democráticamente elegido por el pueblo.

-Porque crecimos enormemente y ya estamos presentes en más de 115 países, porque ahora somos más de 6.000 poetas miembros, porque tenemos ya 65 embajadas y 449 consulados, que aunque virtuales, cumplen con su misión diplomática poética, es decir, nuestro arte al servicio de la humanidad.

-Porque este año Poetas del Mundo realizó numerosos encuentros en diferentes países del mundo, yo tuve la ocasión de estar en algunos de ellos, Medellín y el Departamento de Antioquia [Colombia], Mendoza [Argentina], Moguer y Barcelona [España], Larache, Kenitra, Rabat, Mediano y Alto Atlas, Fes y el Rif [Marruecos], Norrköping y Estocolmo [Suecia], Berlín [Alemania] y los Estados de Minas Gerais, Río de Janeiro y Sao Paulo [Brasil]. También debemos recordar el exitoso encuentro de 11 días en Chile donde en un periplo recorrimos más de tres mil kilómetros en lo que fue el V Encuentro denominado “OCTUBRE: Tras las Huellas del Poeta”.

-Porque así como en años pasados, como sucedió con una delegación de poetas del mundo invitada en 2007 por el presidente Mahmud Ahmadinejad de la República Islámica de Irán en una audiencia especial de más de 90 minutos en Palacio, y otra nutrida delegación de 50 poetas de nuestro movimiento que fue invitada al 25º festival de Jerash por la Reina Noor de Jordania, este año Poetas del Mundo ha seguido avanzando por los campos de la diplomacia poética y llevando su palabra a diferentes foros internacionales.

Empero, mirando así este panorama, NO podemos refugiarnos en la idea de que estamos bien, de que lo hemos logrado, PERO NO, aún falta mucho por transitar, aún falta mucho por hacer, esto sólo es el inicio de una larga batalla, quizás, y muy probablemente, nosotros no veremos el fin de esta cruzada, pero el mundo nos reclama y debemos acudir a la cita, porque el poeta no puede dejar de visitar ningún sitio, ningún lugar; somos los iniciadores de esto, de este proyecto que se construye pensando en la futuras generaciones.

En tanto Fundador y Secretario General del Movimiento Poetas del Mundo quiero desearles lo mejor, sobre todo desearles éxitos, paz, amor y mucha felicidad para este año 2010. Yo por mi parte tengo mis propios proyectos personales, como cada uno de ustedes los debe de tener. En mi caso, les anuncio que el Primero de Mayo 2010 voy a contraer matrimonio con la “poeta del mundo” Maggy Gómez Sepúlveda** en la ciudad de Bucaramanga - Colombia.
¡ESTÁN TODOS INVITADOS!!

La ceremonia será precedida de dos importantes eventos poéticos:

-El Segundo Encuentro Internacional de Poesía: “Tras las Huellas de la Paz” a realizarse en Medellín y el Departamento de Antioquia – Colombia.
Del 18 al 25 de abril 2010

-El Primer Encuentro Internacional de Poetas del Mundo en el Departamento de Santander-Colombia.
Del 27 al 30 de abril 2010

Para este año 2010 que comienza, quizás más tranquilo que el inicio del año que se nos fue, porque no están los sucesos de la Banda de Gaza, no deja de ser inquietante, pues la realidad no es nada optimista, el reciente fracaso de la Conferencia de Copenhague sobre el Calentamiento Global debe ser un tema de permanente preocupación para los poetas del mundo. Por eso me permito publicar aquí más abajo un artículo sobre este tema, escrito por un ex Jefe de Estado que ha estado llamando la atención sobre el peligro que se avecina para la humanidad si no somos capaces de cambiar de lógica. No lo reproduzco por que se trate de Fidel Castro, sino por la seriedad con que trata el tema el líder de la revolución cubana.

Dubai inaugura la torre más alta del mundo

Tiene más de 800 metros de altura y se puede divisar a una distancia de casi 100 kilómetros. Costó US$1.500 millones.

Fuente: BBC Mundo

En los últimos año Dubai ha acaparado los titulares con la construcción de islas artificiales, edificios giratorios y un hotel siete estrellas. Ahora le toca el turno a la torre más alta del mundo.

La "Burj Dubai", de más de 800 metros de altura, será inaugurada este lunes.

La torre cuenta con 160 pisos y su superficie supera los 500.000 metros cuadrados de espacio para oficinas y apartamentos. Se divisa desde una distancia de 95 kilómetros y su exterior está cubierto por 28.000 paneles de vidrio.

La construcción comenzó en 2004, en medio del boom económico de Dubai. Su apertura llega luego de que el emirato, golpeado por la crisis global, tuviera que ser rescatado por su vecino Abu Dhabi.

El proyecto tuvo un costo de US$1.500 millones.

Altura secreta

La altura exacta de la torre se mantiene en secreto, pero se sabe que supera al edificio más alto del mundo, el Taipei 101 en Taiwán, por varios cientos de metros.

La torre es el doble de alta que el Empire State en Nueva York.

El diseño del edificio supuso retos técnicos y logísticos sin precedentes, no sólo por su altura, sino también porque Dubai es susceptible a los fuertes vientos y está cerca de una falla geológica, señala Malcolm Borthwick, periodista de la BBC.

Para ello debió construirse un modelo a escala que fue probado en un túnel de viento.

Cambios

Las últimas décadas han visto un desplazamiento en la construcción de rascacielos de Occidente a Oriente. Los cuatro edificios más altos del mundo están en Asia y Medio Oriente.

Pero, ¿a qué se debe este cambio?

"Todo se reduce a la confianza", dice Andrew Charlesworth de la firma de consultores inmobiliarios Jones Lang LaSalle.

"Muchas de estas economías emergentes se ven a sí mismos como actores importantes en el mundo y quieren demostrar que pueden ofrecer este tipo de proyectos", agrega.

BBC Mundo.com - Todos los derechos reservados. Se prohíbe todo tipo de reproducción sin la debida autorización por escrito de parte de la BBC.

DNCD y Aduanas incautan más de RD$65 millones en SDE y Punta Cana

El vocero de la DNCD, Roberto Lebrón, mientras pasaba balance al trabajo realizado por ese organismo en el 2009.

Fuente: listidiario.com

RoSanto Domingo.- La Dirección General de Aduanas (DGA) y la Dirección Nacional de Control de Drogas (DNCD) se ocuparon por separados de 65 millones 376 mil 759 pesos durante un allanamiento realizado en una vivienda en Santo Domingo Este y en el Aeropuerto de Punta Cana.

Al ofrecer los detalles en la mañana de hoy, el vocero de la DNCD, Roberto Lebrón, informó que durante un allanamiento realizado por ese organismo en una vivienda en Santo Domingo Este se ocuparon tres millones 424,500 pesos y 107 mil 455 euros que estaban en poder de dos hombres identificados como Ramón Disla Sosa y Elvis Emilio de Jesús Santos. Los euros calculados en peso dominicanos suman cinco millones 469 mil 459 pesos.

Indicó que ambos fueron apresados en la calle Coral Gris número 11, en el sector Los Corales durante un allanamiento en donde también se ocuparon de varios vehículos.

Lebrón indicó que Disla y Sola de Jesús podrían estar vinculados a actividades ilícitas, ya que les fueron ocupados varios pasaportes dominicanos y estadounidenses, así como tres yipetas, cinco mil liras, dólares, lentes de la marca Cartier y relojes y anillos con piedras preciosas. Las yipetas incautadas son de las marcas Mercedes Benz, Infíniti y Suzuki.

Decomiso en Aeropuerto Punta Cana
Mientras que la Dirección General de Aduanas se incautó en el Aeropuerto de Punta Cana la suma de un millón 556 mil dólares, que cambiados en pesos dominicanos ascienden a RD$56, 482, 800, que estaban en poder de una mujer que trató de introducirlo al país sin declarar.

Roberto Lebrón indicó que Aris Evangelista de la Cruz Meury, de 43 años, llegó al país en el vuelo EDW20 de la aerolínea Edelweiss, procedente de Suiza.

Señaló que de la Cruz tenía el dinero dentro de pañales desechables en cheques de Money Orders sin declarar. No obstante no se explicó a qué se dedicaba la señora.

“La DNCD cierra el 2009 registrando estadísticas impresionantes decomisando cinco mil 976 kilos 144 gramos de distintos tipos de drogas, entre ellos aproximadamente cuatro mil kilos de cocaína, mil 500 kilos de marihuana y más de 25 mil matas de ese mismo vegetal”, explicó Lebrón mientras daba a conocer un balance del trabajo realizado por el organismo durante el 2009.

Explicó que también han decomisado miles de pastillas de éxtasis entre otras drogas.

Organismos investigativos reunidos en la Procuraduría por caso Figueroa Agosto

Fuente: elnuevodiario.com.do

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Los organismos de seguridad que investigan el caso del prófugo boricua José D. Figueroa Agosto, se encuentran reunidos en la Procuraduría General de la República. No se ha permitido la entrada a los miembros de la prensa que cubren la fuente por lo que se desconoce el motivo de la reunión iniciada la mañana de este jueves en la sede de la Procuraduría.

Varios miembros del equipo Swat escoltaban a los vehículos que penetraban de manera apresurada al parqueo del edificio de la Suprema corte de Justicia donde se encuentra alojada la Procuraduría General de la República.

Según se informó extraoficialmente, las autoridades continúan los interrogatorios a los coroneles Miguel Sánchez Martínez, director del Departamento de Planificación y Operaciones de la Dirección Nacional de Control de Drogas (DNCD), y Santos Díaz Medina, jefe de Servicios del aeropuerto de La Romana.

A Sánchez Martínez y Díaz Medina se les vincula con la muerte a tiros del ex coronel Amado González González, por lo que están siendo investigados por las autoridades judiciales.

Se desconoce hasta el momento si en la reunión se encuentra el jefe de la Policía Nacional, mayor general Rafael Guillermo Guzmán Fermín, así como el Fiscal del Distrito Alejandro Moscoso Segarra.

El último mohicano

Juan Carlos Onetti (Montevideo, 1909 - Madrid, 1994) vivía en la cama y desdeñaba la política, el éxito, todo lo que apestase a figuración pública. Fue el escritor menos conocido del boom latinoamericano. Pero, de manera involuntaria, se ha convertido en el autor más actual de aquellos narradores.

Por SANTIAGO RONCAGLIOLO | © Babelia

Fuente: mediaIsla, Boletín 1157

Conocí la obra de Juan Carlos Onetti a comienzos de la década de los noventa, atraído por las leyendas que circulaban sobre ese autor. Mis compañeros de la facultad de literatura contaban que Onetti era un ermitaño, que se negaba a dar conferencias, y que vivía tirado en una cama con una botella de whisky.

El perfil del personaje resultaba exótico en cualquier caso, pero era especialmente inesperado en un escritor del boom latinoamericano. La mayoría de sus colegas vivían en olor de multitud, actuando en ocasiones más como políticos que como artistas. Mario Vargas Llosa había postulado a la presidencia del Perú. Gabriel García Márquez se había reunido con Fidel Castro y con Bill Clinton. Cortázar había defendido la revolución nicaragüense. Carlos Fuentes era México. Y en cambio Onetti, el mayor de todos, vivía metido en una cama aferrado a una botella de whisky.

Después averigüé que Onetti sí había sufrido una persecución política, pero gris, absurda y casi cómica: lo habían detenido por formar parte del jurado en un concurso de cuentos.

El cuento ganador se regodeaba en escenas sexuales que resultaron ser una referencia apenas velada a la homosexualidad de un miembro de la junta militar en el gobierno. En castigo, el autor del cuento y los miembros del jurado fueron detenidos por ofensas contra la dignidad de las fuerzas armadas. Durante los interrogatorios, un oficial inquisidor le preguntó a Onetti:

—¿Y usted qué tendencia política tiene?

—Ninguna, respondió el narrador.

—¿Pero por quién votó?

—Por nadie.

—¿Pero por quién habría votado?

—Nunca he votado.

—¡Ah! ¡Un anarquista!

Más aburrido que asustado, Onetti respondió:

—Y... Ponele anarquista si querés. ¿Puedo fumar?

Semanas después —siempre según las leyendas—, el escritor tuvo que ser evacuado a un hospital psiquiátrico debido al síndrome de abstinencia que le produjeron la falta de alcohol y tranquilizantes. Ahí terminó su gesta más heroica.

Recientemente, revisé la obra de Onetti para un encuentro sobre su obra organizado por la Casa de América, la Secretaría General Iberoamericana y la Fundación San Benito de Alcántara. Mientras leía, comprendí que el episodio de esa detención habría podido ocurrirle a cualquiera de sus personajes: quizá a Juntacadáveres, cuyo sueño dorado era regentar un prostíbulo de medio pelo. O a los protagonistas de El Astillero, que fingen mantener vivo su negocio mientras venden la maquinaria como chatarra. Incluso a los de Tierra de Nadie, que fantasean con huir a una isla que ni siquiera existe. Ninguno de ellos se enfrenta a grandes peripecias épicas, como los personajes de La guerra del fin del mundo. Ninguno es importante para la historia latinoamericana como El general en su laberinto. Sólo son gente ruin enfrentada a la mediocridad de la vida, como la mayoría de nosotros. Las novelas de Onetti serían graciosas si no exhalasen del deprimente humor de la mediocridad.

A eso se debe que Onetti sea el menos conocido de los narradores del boom. Este último mohicano del existencialismo no sólo desdeñaba la política, también le asqueaban el éxito, la fama o el glamour y sentía una genuina repugnancia por todo lo que apestase a figuración pública. En consecuencia, no se enfrentaba a diabólicos dictadores ni a intrépidos guerrilleros. Tal vez porque habitaba en Uruguay -uno de los países más prósperos, pacíficos e igualitarios de la región- sabía que en una democracia ejemplar también se puede ser infeliz.

Pero también por eso, y de manera involuntaria, Onetti se ha convertido en el autor más actual del boom. Hasta los años ochenta, durante el auge de la Revolución Cubana, la utopía real-maravillosa capitaneado por Gabriel García Márquez pasó como una apisonadora sobre las novelas latinoamericanas, llenándolas de mujeres con rabos de cerdo que salían volando por las ventanas. Tras la caída del muro de Berlín, el realismo urbano y frecuentemente violento de la literatura latinoamericana estaba teñido de Mario Vargas Llosa, cuyos personajes defienden su libertad ante los tiranos.

Pero veinte años después, ni un extremo ni otro del espectro ideológico producen grandes pasiones. La Revolución Cubana no ha mejorado la vida de la gente, y tras dos décadas sin dictadores en el resto de la región, la cantidad de pobres es la misma que antes. Los latinoamericanos votan democráticamente por gobernantes autoritarios —Chávez, Uribe, el PRI—. Y el fenómeno no es exclusivo de América Latina. A lo largo de la última década, en nombre de la democracia se invaden países como Irak y se toleran dictaduras como las de Libia, Egipto y Kazajistán.

Esa atmósfera de desencanto se ha reflejado en la literatura latinoamericana y europea. Dos de sus autores más destacados de los últimos años, Bolaño y Houellebecq, pertenecen a la generación que vio caer los grandes sueños de Allende y Mayo del 68, y su amargura recuerda a Onetti. Los poetas asesinos del chileno y los funcionarios onanistas del francés, los exiliados suicidas del primero y los turistas sexuales del segundo, podrían aparecer en cualquier novela de un novelista uruguayo que murió sin conocerlos.

Onetti no parece haber influido en estos autores. No es él quien logró que su obra perdurase a través del tiempo. Por el contrario, es el tiempo el que se convirtió en lo que sus novelas narraban. A lo largo del siglo XX, el planeta se dividía en dos grandes verdades. En el siglo XXI sabemos, como sabía Onetti desde antes, que las dos eran mentira.

Sin duda, es admirable ser a la vez el miembro más antiguo y más moderno del club más selecto de la novela latinoamericana. Pero sobre todo, es notable haberlo hecho desde una cama, con la única arma de una botella de whisky. [fontanamoncada]

REPRESIÓN AL LIBRO Y LA LECTURA EN GUANAJUATO

Carta abierta a Nicéforo Guerrero Reynoso, Presidente Municipal

Por Federico Velio Ortega Delgado
(federico.velio@gmail.com)

Es el mes de diciembre del año 2009 y la ciudad de Guanajuato, sita en el centro de la República Mexicana, está gobernada por Nicéforo Guerrero, que fue el candidato común de los partidos PRI y PRD, ganador de las últimas elecciones municipales.

Camino por el centro de esta ciudad Patrimonio Histórico y Cultural de México y de la Humanidad, y observo algo que es lógico y normal (y más en estas fechas): una variedad de puestos instalados en la vía pública con sus productos a la venta: un bazar con regalos navideños junto a la Presidencia Municipal, en el Pasaje Humboldt, y otra mesa enfrente de la citada Casa del Pueblo; alguna que otra mesa en el Jardín de la Unión y los habituales puestos de pinturas; dos carpas (bastante sucias en su aspecto, hay que reconocer) donde se venden Flores de Pascua, una en la Plaza del Baratillo y otra frente a la Calle 5 de Mayo; mesas con bisutería y joyería junto al Museo Iconográfico del Quijote o a un costado al Teatro Juárez; y algunos puestos ambulantes de comida.

Es habitual que en una ciudad con tanta afluencia de turistas, como es Guanajuato, se permita la venta organizada de diversos productos en la vía pública (éste es un rasgo típico de la cultura mexicana y uno de sus atractivos), además de las pertinentes terrazas para que los visitantes puedan comer o tomar un refrigerio, sentados ante una bonita panorámica de nuestra ciudad.

Todo lo antedicho, salvo las dos carpas sucias con plantas de Navidad, repito, me parece lógico y normal, pero lo que no se puede admitir, de ningún modo, es que a la “Asociación de Libreros de Guanajuato” se les haya negado el permiso para instalarse, como ya venía siendo habitual, en el Jardín Reforma (los querían mandar por allá en el cerro, a la antigua Estación del Ferrocarril). El simple hecho de negar un permiso para la venta de libros en el Centro Histórico (mientras al resto se les permite hacerlo con otros productos que no tienen nada que ver con la cultura), supone un “acto de represión cultural”, y a las evidencias me remito para proclamar tal afirmación. Ahora, también, debo preguntarme cuáles serán los lineamientos de la Dirección de Fiscalización y Control para otorgar los permisos y convertirse, según lo demostrado, en el brazo ejecutor de esta inusitada y repentina “represión en contra del libro y la literatura”.

Sí se pueden vender publicaciones donde se muestra lo peor y lo más abrupto de nuestra sociedad, esos periódicos donde se viola el derecho a la intimidad de las personas, donde se enseña descarnadamente, ante la mirada de cualquier menor de edad, todo tipo de vísceras y cuerpos humanos desmembrados, con titulares, encima, jocosos y despreciativos, indignos… Y ahora me pregunto: ¿Qué tiene de malo que se puedan vender libros en la calle, en el centro de la ciudad? ¿Es peligrosa la promoción de la cultura y la lectura, en un país con tan bajos índices de lectores? ¿Es Guanajuato sólo una ciudad cultural de escaparate para los de afuera y de trabas para sus artistas, creadores y libreros?

Cuando veo en las noticias a los delincuentes, puedo percibir en sus rostros, en sus miradas, el marchamo de la ignorancia de los que jamás leyeron un libro. Creo que si en México se leyera más tal vez habría menos delincuentes y personas desalmadas, porque cultivar el intelecto, por medio de la lectura, te aparta de aquella condición que prevalece cuando no existen los mínimos principios, y en un país tan demostradamente cruel y sin valores morales, como es este México bárbaro, donde se desprecia a diario la vida de los semejantes, bien vendría promocionar el hábito de la lectura entre la población, pues la única manera de cambiar es procurando una enseñanza generalizada de calidad, además de retribuir los trabajos con sueldos dignos, cuando esa tarea corresponde a todos y en especial a una clase política autista ante los males que sacuden históricamente a esta nación.

Y ahora le recuerdo a usted, nuestro Presidente Municipal, las siguientes disposiciones legales que están por encima de las decisiones que, desde la Dirección de Fiscalización y Control, pretenden restringir la venta de libros en la vía pública del centro histórico de nuestra ciudad:

–El Artículo 5 de la Constitución Política de los Estados Mexicanos, ordena lo siguiente: “A ninguna persona podrá impedírsele que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que le acomode, siendo lícitos. El ejercicio de esta libertad sólo podrá vedarse por determinación judicial, cuando se ataquen los derechos de terceros, o por resolución gubernativa, dictada en los términos que marque la ley, cuando se ofendan los derechos de la sociedad. Nadie puede ser privado del producto de su trabajo, sino por resolución judicial.”

–El Artículo 3 de la Ley Federal de Fomento para la Lectura y el Libro, ordena lo siguiente: “El fomento a la lectura y el libro se establece en esta Ley en el marco de las garantías constitucionales de libertad de escribir, editar y publicar libros sobre cualquier materia, propiciando el acceso a la lectura y el libro a toda la población. Ninguna autoridad federal, estatal, municipal o del Distrito Federal podrá prohibir, restringir ni obstaculizar la creación, edición, producción, distribución, promoción o difusión de libros y de las publicaciones periódicas.”

Ahí queda el espíritu de la Ley…

Son muchas las preguntas que necesitan una urgente respuesta de su parte, nuestro Presidente Municipal, Nicéforo Guerrero. ¿De qué lado está usted? ¿De la libre difusión de la cultura o de reprimir la venta de libros en la vía pública y la consecuente restricción en la promoción de la lectura que se deriva de dicha actividad? ¿Quién va a tener más peso en la política cultural de su administración: la Dirección de Fiscalización y Control o la Dirección Municipal de Cultura? ¿No iba a gobernar usted para el pueblo? (Por lo visto, nada más empezar, pareciese que necesita hacer cambios en su equipo de gobierno).

Le escuché hablar en la inauguración de la exposición de su difunto tío, el pintor Luis García Guerrero, y usted me pareció una persona culta e instruida, alguien preocupado por el pensamiento y las ideas… Le pido, por favor, que no me defraude. ¡Ojalá fuera usted como Enrique Tierno Galván, ese Doctor en Derecho, Doctor en Filosofía y Letras, y Catedrático de Derecho Político, que, siendo Alcalde de Madrid en la transición democrática española, supo promover como nadie la cultura de su ciudad por medio de la libertad y apoyar, de manera decidida, a la juventud en lo que se conocería como la Movida Madrileña! ¡Hagamos de Guanajuato algo más que una “ciudad cultural de escaparate”!

Y ahora, me viene muy bien terminar con estas palabras de Benito Juárez:

“Libre, y para mi sagrado, es el derecho de pensar... La educación es fundamental para la felicidad social; es el principio en el que descansan la libertad y el engrandecimiento de los pueblos.”

(Espero que no se tome a mal esta pública denuncia; es por el bien de nuestra ciudad.)

Firmado: Pablo Paniagua, escritor y artista visual.
http://www.escritorweb.blogspot.com

AMINETU, LA ESTRELLA DEL SUR

Para un ciego ver la luz es un sueño. Hoy ha ocurrido… Sí, los destellos de la estrella de Aminatu Haidar explenden magníficos en la lejanía de los lares saharauis.

Por Olivier (olivier@olivierhm.com)

Ocurrió también hace dos meses, cuando en un viaje a Chile- en la población minera de Rancagua- la nonagenaria viuda del poeta Óscar Castro, Isolda Pradel, cogió mis manos entre las suyas y con voz afectada me dijo:”Usted es un ciego que porta una lámpara de paz y palabra que proyecta su haz lumínico al sendero que conduce a una humanidad en armonía y plenitud; ¡ojalá las buenas gentes sepan verlo en el camino!”

Y ocurrirá definitivamente que ciegos y videntes vislumbraremos una constelación de astros – tal que Aminatu Haidar- que pululan por la faz de la Madre Tierra refulgiendo dignidad humana.

La labor de Poetas del Mundo consiste, precisamente, en contribuir a esa radiante eclosión de concordia y grandeza humanas con la humilde luminiscencia de las luciérnagas que titilan en los campos y las veredas. Y es que los Poetas del Mundo disponemos de los útiles de Dios para crear galaxias de amor libre y vertebrar la eternidad: la palabra y la voluntad de llevarla hasta el último confín del planeta.

Paradigmas como Aminatu Haidar – nuestra nueva Osa Mayor- nos proporcionan una inequívoca referencia, en tanto que nos ayudan a perfilar el espacio de un universo increado, nos orientan en medio de las tinieblas de la ignominia humana y nos devuelven al regazo amoroso de la Madre Tierra. Esa Tierra que es de todos, esa Tierra en la que nacemos y debemos vivir como individuos y colectividad en la seguridad y confianza de una plena humanidad, esa Tierra que es de cada uno en su particularidad cultural y en su singularidad social; esa tierra, en fin, que es preciosísima hasta en su último centímetro cuadrado. Porque, no lo olvidemos, incluso un centímetro cuadrado de tierra vale para mucho: para que crezcan en él las hojas de hierba, hojas que serán cuna de las gotas de rocío, bosque de las hormigas, hamaca de las mariquitas y alimento de una oveja; para hundir en él el mástil de una bandera, sin colores, sin dueño, una señera que sea simplemente símbolo de la vida; para plantar un rosal de rosas rojas, rosas de sangre de futuro, rosas de amor para una mujer, rosas de recuerdo para una tumba; y para clavar en él una argolla que sirva de amarre para la barca que ha de llevarnos a nuevos mundos, la barca que al final nos ha de traer a casa.

Por eso era trascendental e innegociable para Aminatu Haidar el regreso a su amada tierra, así como la preservación de su identidad de Pueblo, porque ser Tierra, ser Pueblo, ser uno mismo es ser persona.

Ahora descansa en su casa, al calor de los suyos, aunque su fulgor perdurará indeleble en las retinas de todos quienes nos hemos bañado en su luz.

Alumbra Aminatu, Sigue alumbrándonos desde El Aayún, que los ciegos necesitamos sentir cumplido el sueño de despertar viendo el lucero del alba.

NICOLÁS ZIMARRO
Poeta del Mundo.

AMINETU

Porque quiero ser como tú,

Grano de arena: suficiente,

insignificante,

replicado mil millones de veces.

e idéntico a cualquier otro grano de arena.

Porque nunca estás solo.

Porque eres en plural.

Y con tus iguales conformas playas,

levantas montañas y vistes desiertos.

Por eso,


Ya no miro al infinito;

no busco el horizonte

al final del camino áureo

que la hogaza solar deja en la mar.

No.


No se me ha perdido nada

en ningún agujero negro.

No tengo que hacer funambulismo

en el borde del precipicio.

Porque quiero ser como tú.



Como tú,

átomo de piedra:

ínfimo,

callado,

Simple...


Como tú,

que te dejas remover por los pies de los niños

y arrastrar por la fuerza de las olas,

que te dejas coger en las manos.

Quiero ser como tú.


Nicolás Zimarro Brawo, Responsable en Euskadi

Olivier Herrera Marín, Representante en la España Plurinacional.

Luis Arias Manzo, Fundador y Secretario General de Poetas del Mundo

Poetas del Mundo

Sujetos y predicados: el Caribe de Eugenio García Cuevas

Por Mario R. Cancel | © Lugares Imaginarios
Fuente: mediaIsla, Boletín 1157

Sujetos y predicados, colección de relatos de Eugenio García Cuevas, sugiere una imagen enrarecida del mundo caribeño de manera eficaz. Se trata de un reino evanescente dominado por la violencia y las suspicacias. La voz narrativa se sitúa en ciertos nichos adecuados para la apropiación de lo fantástico, con el fin de elaborar la crónica de una realidad veteada de irrealidad. Los elementos que llamo "fantásticos", aclaro, nunca desbordan la realidad. En cierto modo, confirman su tragedia mientras se desatan dentro de ella con toda su fuerza. Las fantasmagorías surgen en la medida en que el autor consigue vertebrar la narración sobre la estructura de esos acontecimientos altamente cuestionables. La habilidad de García Cuevas para combinar esos relámpagos ficcionales sugerentes en una narración retadora y coherente es enorme.

Los textos de Sujetos y predicados están tratados con los procedimientos de un realismo mágico radical con evidente énfasis en los nudos existenciales que marcan la historia caribeña. Su lectura recuerda al Gabriel García Márquez que trabajó el Caribe Colombiano, o al Alejo Carpentier que penetró los misterios del Boi Caiman. Pero el Caribe de García Cuevas toca más de cerca al lector que enfrenta el tema desde esta parte del mundo. Se trata del Caribe Insular. El mismo posee elementos que lo distinguen del continental y el subcontinental. De hecho, la noción cultural Caribe se inventa y se formula en las islas y sus aguas y, solo más tarde, cuando se homogeneizaron las fuerzas sociales que sirvieron de base para explotar / crear lo caribeño, hallaron sus vasos comunicantes. El tránsito semántico de la Antilia a lo Carib es uno de los fenómenos más curiosos de la historia cultural de la región.

Detrás del conjunto de narraciones está la noción dominante del "viaje". Se trata de una odisea etno-social única que sugiere más bien una "huida". Aquí no se trata del viaje convencional ejecutado con el fin de explorar lo desconocido por la pasión de saber. De lo que se trata es de entrar a lo desconocido, con todos los riesgos que ello implica, con el fin de evadir lo que ya se conoce. "La luna en el canal de la Mona" no deja dudas respecto a la circunstancia en la tragedia de Piedad Pimentel. Pero el canal no acontece como un Leteo. Los viajantes no solo cruzan el cuerpo de agua. El viaje o la huida ha comenzado mucho antes de mirar la cara del mar. El personaje de "El hijo de la mujer", si bien termina sus días en Puerto Rico, es un dominicano que pulula desde la frontera dominico-haitiana o el mítico Boi Caimán, hasta Valverde, de allí a Santiago y por último a La Vega. Desde esos lugares observa la historia de la nación enredarse en sus propios juncos.

La tesitura de los transeúntes que optan por el viaje, los fuerza a tolerar un desplazamiento radical en el tiempo y el espacio –la historia, dirán otros-, condición que sugiere la naturaleza agridulce de todo tránsito. La huida a lo ignoto, sea emigración legal o ilegal, siempre está llena de vacilaciones. Al cabo, lo que le queda el lector es la sensación de que transitar es el estado natural de estos seres y, una vez lo reconocen de ese modo, tratan de agarrarse a los restos de una memoria colectiva cubierta de vacíos. El manejo de la historia común, la historizante como la llamaría Nietzsche -que a la vez une y separa- me parece genial, muy adecuado como indicador de pistas interpretativas. Caamaño, Bosch, Trujillo, Balaguer, todos estas figuras históricas le dicen algo a cualquier emigrante y a cualquier caribeño.

Siempre he creído que toda mirada desde la historia es una forma de la biografía. El olor de lo autobiográfico es patente en estos textos. En los mismos hay un constante martilleo que inserta al lector en la década del 1980. La imaginación de la Globalización, y la de un Caribe Globalizado, aparecía como canto de sirena en el horizonte y echaba raíces en aquel instante crucial de la historia contemporánea. García Cuevas arribó a Puerto Rico en el 1979. Pero el Caribe Gobalizado que se nos vino encima, encontró a la gente con las mismas miserias del pasado.

Insisto en que no se trata de la biografía egoísta de un observador privilegiado, sino de una suerte de biografía colectiva e inclusiva que, en ocasiones, dispara al autor a los espacios de la parodia. Los mejores momentos del juego paródico antihistoricista, sea distópico o atópico, perciben en el contrapunteo futurista. "Cirilo" produce una falseada pos-sociología que se fija en los sastres tan puntillosamente como lo han hecho los medievalistas especializados en la historia de los gremios de artesanos. "El dominicano ese" es una joya narrativa que despersonaliza, deshumaniza y aplana al personaje. Pero la extensa nota al calce en torno a "ese" Cipriano Robles, no tiene nada que envidiarle a los procedimientos de una microbiografía académica profesional. En esa rica distopía futurista, todo recuerda al presente como quien ha resuelto que nada cambia realmente y contradice con ello las conclusiones de la filosofía y la física más clásicas.

La constante apostilla de la violencia y la sangre, la sugerencia de la hediondez y las infecciones más curiosas, marcan con una poderosa nota naturalista estos textos. No creo que deba insistir en que estos elementos son consustanciales a la historia del Caribe Insular desde su invención a fines del siglo 16. La impresión que me deja una primera lectura de este libro es la de un halón que comienza en Boi Caiman y la frontera, y no cesa hasta ovillarse en Puerto Nuevo, Río Piedras y Santurce, los barrios urbanos de esta otra isla caribeña que ha olvidado su filiación. El tirón no mutila el sueño de regresar al lugar de donde se huyó. Por el contrario, esos jirones subsisten y animan el deseo de que, al tornar al punto de origen, se encontrará otra cosa distinta a la que se dejó atrás. [Eugenio García Cuevas, escritor dominicano residente en Puerto Rico, La palabra sin territorio, 2004]

Juan Bosch, cuentista con alma de tigre

Este año se recordó al escritor y político dominicano, que vivió parte de su exilio en Chile, donde Nascimento publicó su volumen de relatos La muchacha de La Guaira, elogiado por Alone y reeditado ahora por Lom.

Por Pedro Pablo Guerrero | © El Mercurio
Fuente: mediaIsla, Boletín 1157

Una vieja implora a las ánimas del cielo que pongan fin a la sequía y termina consiguiendo un diluvio. Así de simple es "Dos pesos de agua" (1942), obra maestra del humor macabro. De técnica casi perfecta y desenlaces fatales, las historias de Juan Bosch (La Vega, 1909) continúan la veta de Horacio Quiroga y anuncian las de Juan Rulfo. "El cuentista debe tener alma de tigre para lanzarse contra el lector, e instinto de tigre para seleccionar el tema y calcular con exactitud a qué distancia está su víctima y con qué fuerza debe precipitarse sobre ella", afirmó el escritor dominicano en su "Teoría del cuento". En la concepción narrativa de Bosch, el lector y el tema comparten un mismo corazón: "Se dispara a uno para herir al otro".

Nada más natural para el autor de cuentos en que el acoso, la persecución y la fuga juegan un rol determinante. Nada más natural para un político que estuvo huyendo la mitad de su vida. Primero, de Trujillo -experto en la estrategia del garrote y la zanahoria-, quien lo mandó a apresar en 1934 y cuatro años más tarde lo quiso nombrar diputado. Comenzó entonces un largo exilio por Puerto Rico, Cuba y Costa Rica, con frecuentes giras (Guatemala, Estados Unidos, Venezuela, México) y una accidentada estancia en España, donde Bosch tuvo la desafortunada idea de acercarse a los trotskistas durante la guerra civil, lo que le trajo nuevas persecuciones dentro del bando republicano.

En 1953, radicado en Cuba, se lo acusó de apoyar el asalto del cuartel Moncada. Pidió asilo en la embajada de Costa Rica y, desde San José, viajó a Bolivia y luego a Chile. En 1954 se instala en Niebla, cerca de Valdivia, donde escribe algunos de los cuentos que integrarán su cuarto volumen de relatos, La muchacha de La Guaira , publicado por Nascimento en 1955 y reeditado este año por Lom, con un excelente prólogo de la profesora Ana María Maza. Libro de historias cautivantes, algunas de aire fantástico, que relatan cacerías humanas, abismos existenciales y los diversos rostros de la miseria. En 1955, Bosch publica también Judas Iscariote, el calumniado , ensayo que revisa críticamente la participación del discípulo en la pasión y muerte de Jesucristo y el papel que le fue asignado por el cristianismo.

El aislamiento en el sur de Chile no dura más que unos meses. Después de fracasar en el negocio de las baterías, Bosch se establece en Santiago. Se relaciona entonces con Gonzalo Rojas, Volodia Teitelboim, Salvador Allende y Eduardo Frei Montalva, entre otros. Al mismo tiempo, La muchacha de La Guaira es recibido con inusual entusiasmo por el crítico Hernán Díaz Arrieta, Alone, en El Mercurio: "Este sí que es un cuentista hecho y derecho, antiguo y moderno, de tomo y lomo, cuentista por los cuatro costados, que no necesita definiciones ni defensas, un verdadero narrador que no se detiene en descripciones, un visionario que hace andar a sus tipos, que no se complace en mirarlos por aquí, pintarlos por allá, sino que los sigue paso tras paso, como fascinado". Exultante, el crítico proclama: "Saludémosle. Es un gran tipo. Es un escritor dotado de las más poderosas y escasas virtudes, uno de esos bienhechores de la humanidad que escriben libros y entretienen, que renuevan en nosotros el goce de vivir y, espantando el fantasma del tedio, nos resucitan".

Alone y Bosch se hicieron tan amigos que cuando, en 1962, el escritor dominicano fue elegido Presidente de la República tras la muerte de Trujillo, invitó al crítico a la asunción del mando. Hernán Díaz Arrieta viajó en febrero de 1963 junto a la delegación oficial de autoridades chilenas. Después Alone siguió desde Chile los pasos de su amigo, ocupándose de sus nuevos libros. El afecto no impidió la honestidad y, cuando criticó David, biografía de un rey (1963), los comentarios no fueron tan buenos. Dos años más tarde, sin embargo, saludó sus Memorias, señalando, eso sí, las diferencias políticas que lo separaban de Bosch: "Leamos y releamos esta obra, espejo donde pueden mirarse los ilusos, los entusiastas, los soñadores de Hispanoamérica".

Bosch no alcanzó a durar mucho tiempo en la presidencia. Un golpe de Estado lo derrocó a los siete meses, el 25 de septiembre de 1963. Se marchó nuevamente al exilio y al año siguiente, tras el estallido de una revuelta de sus partidarios que buscaba reinstalarlo en el poder, Estados Unidos ocupó el país con 42 mil marines y efectivos del ejército. En las nuevas elecciones convocadas en 1966 fue electo Joaquín Balaguer, heredero del trujillismo. Bosch no regresaría a su país hasta 1970. Desde entonces participó, sin éxito, en varios comicios presidenciales. Cuando murió, el 1 de noviembre de 2001, a los 92 años, Juan Bosch había recibido numerosos reconocimientos, tanto literarios como políticos, en su país y el extranjero.

Marcio Veloz Maggiolo: "García Márquez lo consideraba su maestro"

Marcio Veloz Maggiolo (Santo Domingo, 1936) es ensayista, arqueólogo y doctor en Historia de América, además de ser un prolífico y conocido escritor de ficción que recibió el Premio Nacional de Literatura en 1996. Siruela ha publicado sus novelas La biografía difusa de Sombra Castañeda, La mosca soldado, El hombre del acordeón y Ritos de cabaret . Su novela más reciente es Memoria Tremens (Alfaguara, 2009).

Este autor dominicano no solamente fue amigo de Juan Bosch, sino que además compadre y funcionario de confianza: el autor de "Dos pesos de agua" apadrinó a uno de sus hijos y, durante su breve presidencia, lo nombró embajador en Italia.

"Bosch era un hombre de una inteligencia excepcional, con su propio modelo de originalidad, como buen autodidacta", recuerda Veloz. "Cuando publicó su ensayo El pentagonismo, sustituto del imperialismo, la izquierda allá lo atacó mucho, porque iba contra toda la teoría marxista de Marta Harnecker y los manuales de ese tiempo. Ahora lees ese libro y lo que dice ahí es como una predicción".

—¿Qué representa hoy Juan Bosch en República Dominicana?

—Bosch es un escritor simbólico en mi país. Es el tránsito de la literatura del siglo XIX a la del XX. El paso a una modernidad inicial, con cuentos que ya no son de orden tradicional, porque el cuento en República Dominicana tuvo como primera referencia las leyendas, las tradiciones, las viejas historias. Juan Bosch comienza una literatura que va hacia el hombre. Se basa en el mundo rural, pero para darnos una visión de la problemática del ser humano. Toda su obra es así. Bosch es el escritor fundacional de una literatura del siglo XX.

—¿Cuál es, a su juicio, el lugar de Bosch en el canon de la literatura hispanoamericana?

—Bosch hacía al principio una literatura realista, como era el realismo latinoamericano de los años 30 y 40, con Ciro Alegría, Miguel Ángel Asturias y toda esa narrativa. Pero luego Bosch cambia y sus últimos cuentos no son de ese tipo. En "La mancha indeleble", de 1960, una voz le ordena a un hombre sacarse la cabeza y ponerla en un anaquel. Es una historia muy importante porque revela ideológicamente cómo la dictadura y el partido tratan de cambiar tu visión del mundo, de quitarte cualquier pensamiento propio. Algo común en las dictaduras latinoamericanas. Bosch tiene además cuentos como "Dos pesos de agua", anterior a García Márquez, quien lo apreciaba mucho y decía que era su maestro. Si analizas ese cuento te vas a encontrar que ahí está el diluvio de Macondo en Cien años de soledad. No sé si se deja influenciar por Bosch, eso no es ningún pecado, pero el agua, la lluvia, es un elemento clave en García Márquez, como lo fue en los relatos de Bosch.

—Anticipa el realismo mágico.

—Claro, y es un cuento antropológico. Es la creencia de la mujer la que funciona ahí, el mundo mítico de las ánimas, que en mi país es muy importante. Bosch utiliza el tema mágico-religioso en ese cuento, uno de los mejores que escribió.

—¿Piensa que Bosch hubiera llegado a ser más reconocido si no hubiese abandonado la literatura por la política?

—Cuando Bosch entró de lleno en la política dejó de hacer literatura. Y él lo dijo: ahora mi problema es el país, el Caribe. Lo hizo de una manera consciente, como un hombre que ya había realizado un aporte fundamental y no iba a escribir más. Bosch tenía todas las condiciones para ser un narrador aún más grande, pero renunció a ser el fenómeno de escritor que fue siempre, acostumbrado a ganar premios. En su momento fue una cumbre de las letras y creo que si lo ves desde la perspectiva de su posición cronológica, lo sigue siendo. [zoiladulceuva]

El mal del tiempo o el poder invencible de Las Parcas

Por José Tobías Beato | © mediaIsla

El mal del tiempo comienza con un epígrafe de Antonio Tabucchi: "del mal del tiempo le había quedado la costumbre de invertir los hechos, de modo que contaba comenzando por el final y remontando hasta el principio, o mezclando caóticamente las historias más diversas." Sin duda, así es en toda la novela de René Rodríguez. Caen, como en un saco abierto, múltiples acontecimientos que a la par van transformando al protagonista en diferentes seres, que la memoria mantiene unidos en un solo sujeto. A cada uno de esos momentos y seres se accede ordinariamente mediante la música, la cual desata toda una vorágine de pequeñísimas pinceladas vitales similares a las que Pissarro usó para su pintura Vista de Ponsoise. Impresiones que crean expresiones puntillosas hasta conformar un angustioso cuadro existencial.

Pero antes de entrar en consideraciones sobre la obra en sí, creo pertinente señalar el auténtico mal del tiempo sobre el que narra René: tenemos que hablar primeramente del doctor Balaguer, que era quien presidía el gobierno donde transcurre el tiempo de la novela de René Rodríguez Soriano. Tenemos que hablar del mal del tiempo que barrió ilusiones y creó nuevas situaciones y alternativas, pues si no procedemos así, el que no haya vivido tales años, ni sea dominicano, no podrá entender a cabalidad la novela.

Es necesario precisar todo esto pues, aunque no soy crítico de oficio, cuando ejerzo la crítica pretendo seguir el punto de vista que Ortega y Gasset sugirió al momento de estudiar el estilo de Cervantes: la crítica, antes que corregir al autor, ha de dotar al lector de un órgano visual más perfecto, permitiendo así que la obra, al momento de ser leída, sea completada por quien se toma el trabajo de hacerlo.

Para ello es vital que el crítico introduzca todos los "utensilios sentimentales e ideológicos merced a los cuales puede el lector medio recibir la impresión más intensa y clara de la obra, que sea posible" (Ortega, Meditaciones del Quijote, pág. 29, Revista de Occidente en Alianza Editorial). Es decir, es decir, hay que subrayarlo con creces, que la crítica es, ante todo, el estudio de la obra, no la biografía de quien la creó. Porque es muy común que de la obra se pase rápidamente a las consideraciones sobre la vida del autor, llenándolo a veces hasta de improperios por el mero hecho de haberse atrevido a crear.

Una vez más: la crítica no es biografía, aunque a veces proceda cierta información personal, especialmente si se trata de obras con rasgos autobiográficos Radicalmente: el papel del crítico no es el del mal llamado periodista sensacionalista, divulgador de pecados y chismes. En todo caso, demasiada información personal con toda seguridad que perjudicaría la atención del libro. Por eso dice Anne Michaels (The Winter Vault, Piezas en Fuga) que "de verdad creo que leemos de manera distinta un libro cuando sabemos los detalles más banales de la vida de su autor".

Por eso me propongo hablar primeramente del aparente pacto de Joaquín Balaguer con Las Parcas, especialmente con Láquesis y la que llevaba el sobrenombre de "La inexorable", porque era la que prolongaba o cortaba la vida arbitrariamente, desde su residencia en lo más profundo del infierno, en el lugar siniestro que los griegos llamaban Tártaro, donde pagaban condena los más odiados por los dioses, como Sísifo por mirar y contar el rapto que de una joven hizo Zeus, y Tántalo, por haber osado poner a prueba a los inmortales. Las "Parcas", conocidas también como las "Moiras", son tres seres míticos. En la antigua Grecia se las representaba usualmente como unas ancianas de rostro severo. Una severidad que era temida hasta por los dioses, incluido el mismísimo Zeus, aunque se supone eran sus hijas, nacidas de la que fuera su primera mujer: la titánida Temis, madre también de Las Horas, de la Paz y de la Justicia.

Las Parcas, a cada sujeto, ya fuese hombre o dios, le asignaban una porción de bien y otra de mal. Para ello hilaban o cortaban. El problema con ellas es que una vez tomaban una decisión, nadie podía interponerse o cambiarla: lo decidido podía considerarse como hecho consumado de inmediato, para bien o para mal, aunque tardase en ejecutarse. Sus decisiones eran pues, fatalmente implacables. De ahí el temor que inspiraban. Cloto hilaba un solo hilo: el de la vida. El variado hilado de Láquesis asignaba el destino de cada cual y la duración de cada acontecimiento. Como quien dice, manejaba "la suerte". En cambio la Atropo, "La inexorable" que ya dije, portaba en sus manos viejucas una afilada tijera con la que cortaba el hilo de la vida en el momento más inesperado, con frecuencia cuando mejor se estaba, luego de muchísimas luchas.

El asunto viene a cuento, porque es necesario saber que el doctor Balaguer (para los no dominicanos, nada que ver con el fundador del Opus Dei, ni con el municipio catalán que lleva tal nombre), vivió más de noventa años y estuvo cerca del poder o fue el poder por casi setenta años. Efectivamente, fue el orador preferido del dictador Rafael Trujillo Molina, escogido poco antes de que el general iniciase su campaña electoral en 1930. Su asesor en momentos difíciles como cuando la matanza de haitianos que aquel ordenó en 1937, en una limpieza étnica que acaso llevó a la tumba a más de veinte mil. Y el hombre que el tirano escogió para sustituir en la presidencia a su hermano Héctor, cuando tras el intento de asesinato del presidente venezolano Rómulo Betancourt, la Organización de Estados Americanos (OEA) determinó sanciones económicas y el rompimiento de relaciones diplomáticas con la República Dominicana.

Esto es, que cuando el generalísimo Trujillo fue ultimado a tiros, porque al parecer no había otra forma de salir de su férrea dictadura, la noche del 30 de mayo de 1961, Joaquín Balaguer era el presidente. Un hombre que evidenció un talento y una sangre fría increíble a la hora de forjarse su destino: bregó y salió triunfante de la ira de los Trujillo, una vez muerto su jefe. Se desembarazó de sus posibles rivales políticos, aquellos que eliminaron al Generalísimo, particularmente el talentoso Modesto Díaz que hubiera sido un rival muy peligroso, permitiendo que el hijo mayor de aquel —Ramfis Trujillo— los fusilara, en un acto que fue la crónica de una muerte anunciada. Sin embargo, cuando Ramfis, desde su yate, habló con Balaguer, éste no le recriminó los asesinatos ni el supuesto acto de su "fuga", sino que simplemente le dijo: "Tenga buen viaje y que descanse, general" (Fco. Rodríguez de León, Balaguer y Trujillo, pág. 444).

Entonces entró en acción el magnífico actor que fue Balaguer (había tomado lecciones que aprendió muy bien de su maestro Trujillo). A los dos días de la supuesta fuga del general Ramfis, pronunció un discurso en el que daba seguridades a la ciudadanía consternada por "la desaparición" de seis de los implicados en "la tragedia" —no ajusticiamiento— del 30 de mayo, de que los responsables serían sancionados ejemplarmente. Todavía más: el 17 de diciembre de 1961, en otro discurso, se presentó como el destructor de la Era de Trujillo, mal del tiempo que precisamente durante más de treinta años él había ayudado a consolidar, afirmando triunfante que: "No hemos destruido un clan familiar para que la enorme fortuna que ese clan amasó con sangre del país vaya ahora a ser usufructuada por una oligarquía constituida por políticos ambiciosos y por familias pertenecientes a las clases acomodadas." Puro cinismo, por no decir otra cosa: "no hemos destruido", como que él formó parte del grupo que acabó con la dictadura. Son palabras que recuerdan a Tomás Bobadilla cuando se acreditó como autor del 27 de Febrero que principió la independencia dominicana, y no Duarte y los trinitarios que la habían propiciado con riesgo de sus vidas, a los que en osadía increíble calificó de traidores.

Otra cosa: nunca supuestamente sabía lo que pasaba, pues era su lema el siguiente: "Sal siempre a la calle con aire de idiota, y antes que a tu prójimo quiérete a ti mismo, que el mundo se cubre con el antifaz de un falso altruismo, de una falsa paz, y aunque siempre habla de Dios en el nombre, quien siempre le dicta la ley es Caifás y es el anticristo quien manda en el hombre", eso dicho en su libro La venda transparente, pág. 126, uno de los libros donde Balaguer intentó hacerse pasar por poeta. De hecho, pagó con buenos puestos a quienes así lo llamaron. No obstante, siempre pudo más su vocación de mando que la de vate.

Así, haciéndose el tonto, pudo mantenerse en el poder unos cuantos meses, tras un autogolpe. Y luego de cuantas medidas demagógicas pudo tomar para asegurarse un regreso futuro, marchó al exilio. Volvió a los pocos años, durante la revolución de abril de 1965, con el país intervenido por más de cuarentidós mil marines americanos y varios otros cientos pertenecientes a diversas naciones latinoamericanas. Lo hizo con la excusa de visitar a su madre enferma, para de pronto lanzar la consigna de que él era "la revolución sin sangre". Y con botas que imponían el voto del miedo, ascendió nuevamente al poder. Entonces fue que hubo más sangre que agua, pues aquellos doce años se caracterizaron por ser violentísimos, amén de plagados de podredumbre. En esos doce años es que transcurre El mal del tiempo de René Rodríguez Soriano.

Ahora bien. El país había heredado, del dictador ajusticiado, una sólida estructura industrial, amén de hospitales, escuelas y politécnicos, acueductos y hoteles en cada provincia. También una estructura bancaria fuerte; la moneda —el peso dominicano—, a la par que el dólar, una compañía eléctrica que suministraba un servicio eléctrico estable, aunque no abarcaba todo el territorio nacional; autosuficiencia alimentaria y una maquinaria burocrática, relativamente pequeña, pero eficiente. Y una frontera controlada, aunque no de modo absoluto, pese a la matanza ya citada, porque los propios negocios del dictador y de los mismos gobernantes haitianos, requerían de un tránsito no siempre lícito, y justo muchísimo menos. El doctor Balaguer entregó todo eso, más los préstamos y ayuda extranjeras, a la voracidad de una maquinaria partidaria que se convirtió en una gigantesca boa, que devoraba todo a su paso. Puesto por proselitismo, era la consigna que todavía perdura. Era tal el desorden que se vio en la obligación de declarar que "la corrupción solamente se detiene ante la puerta de mi despacho". Claro, supuestamente, pues nunca castigó ni envió a la justicia a funcionarios que llegaban al puesto como infelices y salían como potentados. Es más: mostró como un logro la formación de trescientos nuevos millonarios.

De modo que, pese a algunos éxitos, como la estabilidad macroeconómica, creaciones de parques, la preocupación por la foresta, la construcción de pequeñas escuelas y dispensarios médicos en todo el país, la creación de presas, barrios y grandes avenidas —especialmente en Santo Domingo—, y del magnífico complejo cultural edificado sobre las ruinas de las residencias del "Jefe" y sus hijos, no fue suficiente y el país no solamente no salió del subdesarrollo, sino que sus males se profundizaron notablemente. Ni un sólo problema quedó resuelto. Más aún: como en la época industrial la energía eléctrica es esencial, la República Dominicana inició el siglo XXI, como si fuera el XIX, casi a oscuras por la falta de planificación e inversión a tiempo e idónea. Claro que, para ser justos, debemos declarar que el mal del tiempo tenía otro ingrediente: la lucha entre el oso y el águila, —la llamada `guerra fría'—, de la que el país de ningún modo podía escapar. Lucha que trocó en fanáticos a los seguidores tanto de la derecha como de la izquierda, cuya conducta no distaba mucho de la que mostraban las hordas de la etapa salvaje que precedió a la civilización. El asunto es que, derrotado Balaguer aplastantemente en el año 1978, volvió al poder en 1986 y se mantuvo en él por diez años más; y eso, que tuvo que entregar la silla presidencial dos años antes, al pactar un arreglo con la oposición, luego de que en las elecciones de 1994 las maniobras de fraude fueran tan harto evidentes que motivaron la mediación política de otros países, especialmente de Estados Unidos. Todo ello, a pesar de haberse quedado completamente ciego.

Por eso hablo de la alianza con Las Parcas, pues vivió largamente, con toda clase de "suerte". Tres generaciones le hicieron frente. Destruyó sindicatos, cercó varias veces la Universidad donde estudió el protagonista de El mal del tiempo. Murieron opositores, estudiantes, periodistas y hasta personas afines como Gregorio García Castro, pero que se atrevió a criticar los desmanes, en un vano intento por la liberalización del régimen. Condecoró y ascendió a quienes lo hicieron. Enfrentó la guerrilla del coronel Caamaño.

A las tres generaciones las derrotó o sobornó de tal modo que la cuarta se encuentra conque, en lugar de dictador ilustrado como merece ser llamado, es `reconocido' como "padre de la democracia", quien más trabajó justamente para que ésta no funcionara, pues hizo de su "dedo" el norte de todo. Imponiéndose "a fuerza de fusil y lengua larga con funditas en día de Reyes" (El mal del tiempo, pág. 21). Democratizó la corrupción, eso sí, haciendo que algunos que ayer andaban en chancletas por los callejones de sus barrios humildes, hoy no salgan de lujosos restaurantes donde beben costosos vinos acompañados de quesos envejecidamente deliciosos, pagados por el Estado. Sin embargo, como nadie posee la verdad absoluta, y por tanto, ningún ser humano puede tener en la mano todos los hechos ni cotejar las intenciones con las que son realizados, no sabemos si al final habrá sido llamado para vivir junto a Las Parcas, en el lugar aquel donde Sísifo sube una piedra que eternamente vuelve a caer, y Tántalo sufre hambre y sed, a pesar de tener agua cristalina a sus pies y toda clase de frutas riquísimas en el árbol que tiene a su lado, pero que cada vez que intenta tomarlas, un viento fuerte se las aleja.